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鞍山地区自古就仃丰W的旅游资源.千山就足Wfl特色的旅游胜地。关 于千山的传说，W倨《搜?后记》戗丁令威成仙化鹤t归千山的伸话传 说。m越寺前而的?鹤亨就w为纪念丁令威而得名id早正规评价千山的文 字，应遥570多年前明英宗正统八年（M43年）所编修的《辽东志> 的记栽: “峰峦秀丽，独液辽左。?人腥客，娌咏尤多。"清代把千山、凤?山、药 山、暖巫问山，称为辽东四大名山。这四大名山，鞍山地区就?其二。丨982$ 丨丨月国务院将千山列为第一批W家用点风拚名胜区。
千山
千山作为旅游胜地，m早应自汉魏开始，其中m越寺、龙泉寺、中会 寺、大安寺、香岩寺这五大寺院，都为汉W时所建。说明那时千山就有僧人常住和香客往来，特别是唐太宗李世民于贞观十九年（645年）御驾征东以后，千山的游人就 更多了。金中都转运史王寂游千山也留下《入千山》诗一首：“我来连曰苦风霾，不见千峰剑 戟排。要识玉山K面目，雪晴明月射苍崖。”从诗的内容可看出王寂游千山是在冬?还并非一 两天，从这首诗还可看出，辽金时代千山就是人们的游览胜地。
千山
古代千山游人最盛时期当是明、清两代。据文字记载，这两代仅官员、文人、学者留下诗 文者就达百余人，而游千山未写诗文或写诗文尚未记载者还不知其数，至于普通百姓入山进香 或游览者更多。其中，明代嘉靖年间南京兵部尚书张鍪所写的《祖越寺》一诗，不仅描写了千 山美好的景观，而且对千山做出了评价。诗中有这样四句：“孤亭不忍别，更上翠微间。南海 八千路，辽东第一山。”千山正门由当代大书法家启功所书写“南海八千路，辽东第-山"的 联句即是摘自此诗。这说明，早在明代有人就把千山誉为辽东第一山了。明代程启充、徐文 华、刘琦、李辅等20多人都游览过千山并留下诗文。
千山
据志书载：清康熙二十一年（1682年）四 月康熙皇帝率皇后及渚王、大臣东巡时游历千山，并写有《入千山》《祖越寺》《龙泉寺》三 首诗，对景观作生动细致的描写。乾隆皇帝于乾隆四十三年（丨778年）东巡时想游千山而未成 行，深为遗憾，写了《望千山》《欲游千山复不果》《寄题千山>三首诗，在《寄题千山> ? 诗中有这样两句：“千山胜景久芗哉，三度空教寄永回。”意思是说他三临盛京都想游千山而 未实现。说明千山在乾隆皇帝心中也很有位置。清代的其他高官文人如高塞、高士奇等近百人 都游览过千山并留有诗作。古代官员文人赞咏千山的诗词据不完全统计多达数千首。
千山
中国历来 有个鲜明的文化现象，就是诗由山所生，山由诗传名。千山的古代诗词不仅是千山文化景观的 一个主要内容，同时它也说明千山在古代就是一个旅游胜地。千山段观评价最高者，据文献记载，明代窈靖年间监察御史程启充写了《游千山记>一 文。对千山的景观作了详细生动的描写，其中有几句话讲得非常耐人寻味，写道“兹山之胜. 宏阔秀丽，奇怪幽阒，险绝孕结，磅礴盘踞，态状变幻，不可禅述。?之中州，当与五岳等， 其博厚过之”。
千山
他对千山的这?评价相当之高，在他看来如果将千山置于关内中原地区可与五 岳等同，并且其自然景观和人文景观的博大厚度还超过了五岳。他对千山的评价并非溢美之 词，不需要吹捧千山。无独有偶，20世纪90年代，著名作家李一信同一些作家来鞍山采风，鞍 山著名作家邢德相陪他们游览了千山，当晚李一信赋诗一首：“看尽江南山水美.常怜北国穷 山水。识得辽东千山秀，不看五岳也无悔。”也认为千山可与五岳媲美。前些年.邢德昶曾游 览过东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，倘若将千山与这五岳相比，除泰 山可与千山相比之外，其他那四岳，无论自然景观还是人文景观都为之逊色。因千山地处辽 东，当西汉宣帝确定五岳时，还很少有人知道风光秀美的千山。就像而今享锊全国的旅游景点 九寨沟、张家界，在改革开放前，都很少有人知道它们的名字一样。在旅游错观方面，后来者 居上也是常有的现象3千山，无论自然景观还是人文景观，确实都很博厚。据史料记载，千山。
